"Spiritual but not religious" (SBNR) is becoming popular phrase among those seeking higher dimensions of life. In fact, we can see from below cited statistics that the usage of word “Spirituality” in literatures has increased from 19th century beginning to 21st century beginning while that of word “Religion” has declined significantly during the same period.
Historically, the words Religious and Spiritual have been used synonymously to describe all the various aspects of the concept of religion. But the modern trend differentiates or considers one better than other. This leads to a question, what the difference between Spirituality and Religion is.
Spirituality signifies, that which is concerned with spirit or soul. It is based on the knowledge that one is not just gross body but a soul. The body is controlled by a mind, a mind is controlled by an intelligence and an intelligence is controlled by the actual being, soul. A question may arise what the soul is made of? Like everything else, soul is also made of energy. What kind of energy? Finding answer to this question is not a matter of experiment but experience. Vedic Literatures inform us that soul is made of three energies: 1) Sat - Eternity energy, 2) Chit - Knowledge energy and 3) Aananda - Bliss energy. This is confirmed by great realized seekers of Truth. An ordinary person can confirm this by observing that he seeks to keep his existence full of knowledge and bliss for eternity.
Knowing that we, being eternal soul, have accepted particular body for particular time period, leads to questions like: On what basis soul enters into particular body? Does soul eternally keep changing bodies? Did soul enter into material body at some time? Did soul come from outside the material world? What is the eternal activity of soul? Etc.
Due to unperceivable nature of soul, we cannot find answers to above mentioned questions by experiments or hypothesis. Human experiments and hypothesis are affected by four inherent defects: 1) Imperfect senses 2) Tendency to commit mistake 3) Tendency to be illusioned (mistaking one thing for other) & 4) Tendency to cheat. Perfect knowledge about spiritual matters can be received only from Supreme Soul whose knowledge energy is not covered by any defects. Supreme Soul distributes this spiritual knowledge among human beings from time to time by appearing himself or through his representatives. He gives spiritual knowledge in particular part of world based on time, place, circumstances and consciousness of human beings therein. And he also teaches the process of practicing and taking benefit from that spiritual knowledge. Such process of practicing spiritual knowledge forms a “Religion.”
Various practices and disciplines ordained in particular religion have some or other spiritual significance. Even though there are varieties of religions, based on differences in time, place, circumstances and consciousness of followers, all have same spiritual principles. Goal of all bonafide religions is to bring back the soul to its’ eternal blissful existence in relationship to Supreme Soul.
Srimad Bhagavatam, one of the most authenticate literature on spiritual knowledge, informs us of constitutional position and activities of the soul. Soul being the part and parcel of Supreme Soul (Lord) is eternally engaged in loving service of the Lord in Spiritual world. There all the souls enjoy unlimitedly by giving enjoyment to the Lord. But when particular soul desires to enjoy by taking enjoyment instead of giving enjoyment, then the Lord makes arrangement to fulfill desires of such soul by sending it to material world from spiritual world.
Because the soul is in its’ unconstitutional position in this world it always fears the end of its’ existence and always seeks pleasure. When soul decides to give enjoyment instead of taking enjoyment, then it becomes free from existential anxiety. When the soul understands its’ constitutional position as part and parcel of Supreme Soul and starts rendering loving service to Him, it becomes joyful and liberated from dualities of material world. Just like hand detached from body is useless but as soon as it’s connected to body it become useful. Simply reading some spiritual book is not sufficient to come to the mentality of serving the Lord. Because our consciousness has developed a deep wrong impression that we can be happy by taking enjoyment.
Religion gives set of disciplines, following which one can gradually purify his consciousness and come to spiritual position of rendering loving service to the Lord. Religion is practice of spirituality, by which soul becomes eternally happy. Thus spirituality without religion is just theoretical knowledge and religion without spirituality is set of meaningless rituals.
आध्यात्मिक लेकिन धार्मिक नहीं" (एस बी एन आर) जीवन के उच्च आयामों की तलाश करने वालों के बीच लोकप्रिय वाक्यांश बन रहा है। वास्तव में, हम नीचे उद्धृत आँकड़ों से देख सकते हैं कि साहित्य में "आध्यात्मिकता" शब्द का उपयोग 19वीं सदी की शुरुआत से 21वीं सदी की शुरुआत तक बढ़ गया है, जबकि इसी अवधि के दौरान "धर्म" शब्द का उपयोग काफी कम हो गया है।
ऐतिहासिक रूप से, धार्मिक और आध्यात्मिक शब्दों का उपयोग धर्म की अवधारणा के सभी विभिन्न पहलुओं का वर्णन करने के लिए पर्यायवाची रूप से किया गया है। लेकिन आधुनिक चलन एक को दूसरे से अलग करता है या बेहतर मानता है। इससे यह प्रश्न उठता है कि अध्यात्म और धर्म में क्या अंतर है।
अध्यात्म का अर्थ है, जिसका संबंध आत्मा या आत्मा से है। यह इस ज्ञान पर आधारित है कि कोई केवल स्थूल शरीर नहीं बल्कि एक आत्मा है। शरीर को मन द्वारा नियंत्रित किया जाता है, मन को बुद्धि द्वारा नियंत्रित किया जाता है और बुद्धि को वास्तविक अस्तित्व, आत्मा द्वारा नियंत्रित किया जाता है। प्रश्न उठ सकता है कि आत्मा किससे बनी है? हर चीज़ की तरह, आत्मा भी ऊर्जा से बनी है। किस प्रकार की ऊर्जा? इस प्रश्न का उत्तर ढूंढना प्रयोग का नहीं बल्कि अनुभव का विषय है। वैदिक साहित्य हमें सूचित करते हैं कि आत्मा तीन ऊर्जाओं से बनी है: 1) सत् - अनंत ऊर्जा, 2) चित - ज्ञान ऊर्जा और 3) आनंद - आनंद ऊर्जा। इसकी पुष्टि सत्य के महान साधकों ने की है। एक सामान्य व्यक्ति यह देखकर इसकी पुष्टि कर सकता है कि वह अपने अस्तित्व को अनंत काल तक ज्ञान और आनंद से भरा रखना चाहता है।
यह जानते हुए कि हमने, शाश्वत आत्मा होने के नाते, विशेष समय अवधि के लिए विशेष शरीर को स्वीकार किया है, इस तरह के प्रश्नों को जन्म देता है: आत्मा किस आधार पर विशेष शरीर में प्रवेश करती है? क्या आत्मा सदैव शरीर बदलती रहती है? क्या आत्मा ने कभी भौतिक शरीर में प्रवेश किया था? क्या आत्मा भौतिक जगत के बाहर से आयी है? आत्मा की शाश्वत गतिविधि क्या है? वगैरह।
आत्मा की अचिन्त्य प्रकृति के कारण उपरोक्त प्रश्नों का उत्तर हम प्रयोगों अथवा परिकल्पना द्वारा नहीं पा सकते। मानव प्रयोग और परिकल्पना चार अंतर्निहित दोषों से प्रभावित होते हैं: 1) अपूर्ण इंद्रियाँ 2) गलती करने की प्रवृत्ति 3) भ्रमित होने की प्रवृत्ति (एक चीज़ को दूसरी चीज़ समझ लेना) और 4) धोखा देने की प्रवृत्ति। आध्यात्मिक विषयों का पूर्ण ज्ञान केवल परमात्मा से ही प्राप्त हो सकता है जिसकी ज्ञान ऊर्जा किसी भी दोष से आच्छादित नहीं है। इस आध्यात्मिक ज्ञान को परमात्मा समय-समय पर स्वयं प्रकट होकर अथवा अपने प्रतिनिधियों के माध्यम से मनुष्यों में वितरित करते हैं। वह विश्व के विशेष भाग में समय, स्थान, परिस्थिति और वहां के मनुष्यों की चेतना के आधार पर आध्यात्मिक ज्ञान देते हैं। और वह उस आध्यात्मिक ज्ञान का अभ्यास करने और उससे लाभ उठाने की प्रक्रिया भी सिखाते हैं। आध्यात्मिक ज्ञान के अभ्यास की ऐसी प्रक्रिया एक "धर्म" बनाती है।
किसी विशेष धर्म में निर्धारित विभिन्न प्रथाओं और अनुशासनों का कुछ न कुछ आध्यात्मिक महत्व होता है। भले ही समय, स्थान, परिस्थितियों और अनुयायियों की चेतना में अंतर के आधार पर विभिन्न प्रकार के धर्म हैं, सभी के आध्यात्मिक सिद्धांत समान हैं। सभी प्रामाणिक धर्मों का लक्ष्य आत्मा को परमात्मा के संबंध में उसके शाश्वत आनंदमय अस्तित्व में वापस लाना है।
श्रीमद्भागवतम, आध्यात्मिक ज्ञान पर सबसे प्रामाणिक साहित्य में से एक है, जो हमें आत्मा की संवैधानिक स्थिति और गतिविधियों से अवगत कराता है। आत्मा परमात्मा (भगवान) का अंश होने के कारण आध्यात्मिक जगत में भगवान की प्रेमपूर्ण सेवा में सदैव लगी रहती है। वहां सभी जीव भगवान को भोग देकर असीम आनंद उठाते हैं। परंतु जब कोई विशेष आत्मा भोग देने के बजाय भोग लेकर आनंद लेने की इच्छा रखती है, तो भगवान ऐसी आत्मा को आध्यात्मिक जगत से भौतिक जगत में भेजकर उसकी इच्छाओं को पूरा करने की व्यवस्था करते हैं।
चूँकि आत्मा इस संसार में अपनी असंवैधानिक स्थिति में है, इसलिए उसे हमेशा अपने अस्तित्व के ख़त्म होने का डर रहता है और वह हमेशा आनंद की तलाश में रहती है। जब आत्मा आनंद लेने के बजाय आनंद देने का निर्णय लेती है, तो वह अस्तित्व संबंधी चिंता से मुक्त हो जाती है। जब आत्मा परमात्मा के अभिन्न अंग के रूप में अपनी संवैधानिक स्थिति को समझती है और उसकी प्रेमपूर्ण सेवा करना शुरू कर देती है, तो वह आनंदित हो जाती है और भौतिक संसार के द्वंदों से मुक्त हो जाती है। जैसे शरीर से अलग हुआ हाथ बेकार है लेकिन शरीर से जुड़ते ही उपयोगी हो जाता है। भगवान की सेवा करने की मानसिकता में आने के लिए केवल कोई आध्यात्मिक पुस्तक पढ़ना पर्याप्त नहीं है। क्योंकि हमारी चेतना में यह गहरी गलत धारणा बन गई है कि हम भोग लेकर खुश रह सकते हैं।
धर्म कई अनुशासन देता है, जिनका पालन करके व्यक्ति धीरे-धीरे अपनी चेतना को शुद्ध कर सकता है और भगवान को प्रेमपूर्ण सेवा प्रदान करने की आध्यात्मिक स्थिति में आ सकता है। धर्म अध्यात्म की साधना है, जिससे आत्मा सदैव सुखी रहती है। इस प्रकार धर्म के बिना आध्यात्मिकता केवल सैद्धांतिक ज्ञान है और आध्यात्मिकता के बिना धर्म अर्थहीन अनुष्ठानों का समूह है।
Comments
Be the first to share your thoughts.